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      假使這樣的法律得以通過,它在家庭道德上的影響如何,將視法律條文怎樣起草而定。法律也許這樣起草,假如兒童是私生的,則該兒童的母親不能領撫養費;或者,法律也許規定,如果能證明她只要犯了一次通奸罪,則撫養費將發給她的丈夫而不發給她本人。假如法律是這樣的話,那么,依門按戶訪問每個已婚的婦女,并且考察她的道德情況,將成為當地警察的職責。這種辦法也許極有提高道德的效果,不過我懷疑那班被提高的婦女,是不是對此完全樂意。我想,不久人們就會要求當局停止警察的干涉。附帶還將要求,即使是私生子的母親也應當領受津貼。假如這事果真辦到了,則勞動階級中父親的經濟權力將完全消失,家庭的組織不久后或許將不再是雙親的,父親不比貓狗中的父貓父狗更重要些。

      :符合。實中其聲:實與它的名相符合。端:端O K正。窾(kuǎn款)

      (第七章)

        瘋人院是一個沒有宗教的宗教領域,一個純粹的道德領域,一個道德一律的領域。凡是能保留在舊的差異痕跡的東西都已消滅。宗教儀式的最后遺跡也被清除。過去,禁閉所在社會范圍內繼承了麻瘋病院的幾乎絕對的界限,從而成為一個異國他鄉。現在,病人院必須代表社會道德的偉大連續性。家庭和工作的價值,所有公認的美德,統治了城人院。但是,這種統治是雙重的。首先,它們實際上支配了瘋癲的核心部位。因此,當精神錯亂產生了表面上的狂暴和失調時,堅實的基本美德不為所亂。有一種原始的道德存在著。它甚至一般不會被最嚴重的癡呆所影響。正是這種道德在治療中顯現并發揮作用:“我可以證明,通過治療經常表現出純凈的美德和嚴格的原則。大多數有幸進入康復期的精神病人對配偶疼愛,對子女慈祥,對情人熱烈。對職責盡心竭力。除了在小說中外,我在任何地方都沒有看到超過他們的表現。”這種不可剝奪的美德既是瘋癲的真相,又是瘋癲的消除。這就是為什么它一旦取得支配地位就必然能夠發揮作用的原因。其次,瘋人院消除差異,壓制罪惡,消滅越軌行為。它譴責一切有悖于社會基本美德的作為,其中包括獨身——“在共和員年和共和13年,未婚女子變成白癡的人數比已婚女人多7倍;至于智力衰退者,其比例則高出2至4倍。我們由此可以推斷,婚姻對子女人是一種保護措施,可以防范這兩種最頑固、最難醫治的精神病。"放蕩、通好和"極端的反常習慣"--"諸如酗酒、無限制地亂交、冷漠麻木等惡習都會逐漸地敗壞理性,最終導致徹底的瘋癲";懶惰--"普遍的經驗證明,像在監獄和醫院里一樣,在一切公立瘋人院中,保持身體健康、維持良好習慣和秩序的最可靠或許是唯一的方法,是嚴格執行關于機械勞動的法規。"由此可見,瘋人院給自己提出的任務是,實行統一的道德統治,嚴格對待那些想逃避這種統治的人。

      格:毫無疑問可以這樣。

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        第三,兒童終究要成長為大人,他們終將獨立地生活。我們的全部教育工作都是為了這樣的目標,都應當有利于他們自己能獨立應付各種問題,能創造和保衛自己的幸福生活,而不是助長他們的依賴心、不思進取心、懶散心。

      小小島國 人滿為患 13

      定了:兩者都各自是它自身的反面;那自身等同的卻排斥它自身,而那自身不等同的東西卻被設定為自身等同的。事實上只因具有這種特性,差別才是內在的差別或自己本身的的。。。。。。。。。

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