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            阮籍的父親曾經當過魏國丞相的屬官,在社會上很有點名氣。阮籍生來容貌奇偉出眾,志氣宏放。他曾登廣武,觀察了楚漢舊戰場,嘆惜說:“時無英雄,使豎子成名乎!”后又登上武牢山,望京城而嘆,寫下《豪杰詩》。他本有濟世之志,但魏晉之際國事多變,名人難以保全自己,因此阮籍便任性傲世,不參與世事,特別嗜好飲酒,不喜歡當官。

            首先,時代性。范式的選擇與興起具有鮮明的時代特征,往往受當時的社會背景制約。以帕森斯為代表的結構功能學派興起、發展于20世紀40年代二次世界大戰后的美國。二次世界大戰沒有在美國本土進行,戰火也基本沒有波及美國本土,使得美國沒有受到戰爭的直接破壞。戰后美國迅速地轉入為和平建設服務的國民經濟軌道,一時國內欣欣向榮,社會和諧,民眾生活穩定。在這種繁榮和諧的社會背景下,結構功能主義應運而生,成為美國以至整個西方世界中的主流社會科學理論。但西方進入20世紀60年代,各種社會矛盾日益激化,造成了社會的動蕩不安。美國的繁榮也好景不長,也為各種矛盾和問題所困擾,先后爆發了反越戰運動、保障民權運動、肯尼迪被刺事件等。正是在這種動蕩的年代,沖突論應運而生,美國社會以達倫多夫和科塞為代表的沖突學派開始活躍于學界,批判結構功能理論所宣揚的社會均衡、穩定、和諧與整合的“太平盛世”,切中時弊,回答困擾人們的種種嚴重的社會問題。相關論述參考華青:《結構功能學派和沖突學派》,載《國外社會學》,1987年第6期。這兩個學派的一起一落,反映了兩種不同社會背景的轉換。這兩個學派在看待社會問題的基本立場上的根本分歧,正好與這種社會背景的轉換相呼應。

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